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5月20日晚上8点，良心网有幸邀请到傅佩荣教授做客直播间。弘易老师与傅教授两人围绕易经话题，给大家奉献了一场精彩的直播。 期间，傅教授回答了网友们提出的几个热点问题，不仅一扫易友心中疑惑，更是让很多同道中人豁然开朗。 今天我们把这些精彩对话都整理成文字内容以供大家学习交流。 下面是傅教授对易友问题的精彩回答。01 学了易理，越来越变得谨小慎微

真正学通易理，要见义勇为，当仁不让，还要锻炼好自己的能力。

02 一般人能学会易术吗？

每个人都可以学会，要有信心。

先学会背诵基础知识，第一部分八卦口诀只要三分钟就可背诵下来；第二部分背诵64卦卦序歌，然后再学会画出64卦。

两三个月把这些东西学会，一辈子都是你自己的。

03 怎样让智慧变现？

人的智慧发展出来的结果就是各种肉眼可见、非常客观的成就，赚钱只是其中之一而已，你会发现名利、权力、地位都是值得追求的，只要手段正当。

但很多时候，你选择的时候觉得无所适从，不知道选择哪个，对你更有效果，更早达成目标，这时候易学能帮忙。

04 我问我学习的情况， 占到讼卦怎么解？

讼代表诉讼，你的学习还有些困难，这个困难来自于何处？

你学习的时候跟老师的想法不一样，跟同学的想法也不同，甚至跟传统讲的东西不一样。

讼代表争讼，不见得就是打官司，出现讼卦，代表你还有问题没有解决。

你看它的结构，天水讼卦，天在上，水在下，天是高高在上的，水是往下流的，两边就是谈不拢。

就等于说，我学习的时候，我看这本书就是跟它不合，或者老师讲课我就是听不进去。

看到没有，两个合不拢就出现一种诉讼的状况。

那么爻呢？

卦有六爻，比如九二，上边九五是王的位置，代表你跟主要的老师或者长辈长官，你学习跟他有些地方有矛盾。

你如果是学生，在这种状况劝你“人在屋檐下不得不低头。”

我在美国念书的时候，也有类似的感叹。

当时我觉得，怎么搞得在这里压力很大，但是我的身份是学生，我有个老师跟我的想法不一样，我怎么办？

我当时想，这个时候我先把书念完，我先听你的，但是心里还是不服气。

这种情况是经常发生的，因为人都是愿意追求真理的。

但是真理都不是容易开悟的，不见得是你现在想的，过几年之后豁然开朗，发现不见得是我对，也许两个都有道理。

所以，你问学习的情况占到讼卦还是有关系的。

你问任何问题，有64个卦是可能出现的，每个卦它都多多少少，间接都跟你的问题有关联，这就是易经奇妙的地方。

05 易学和哲学是什么关系？

哲学它是爱好智慧，总希望了解宇宙万物的真相。那么，易学是古人的智慧表现出来。

它就直接把人在天地之间要如何安身立命的方法找到。

换句话说，易就是变化，所有一切都在变化中，那你怎么找到不变的规则规律呢？

找到的话你就可以安顿自己了。

基本上，我们讲到哲学对西方来说它比较会强调辩证法，那我们易经讲到“一阴一阳之谓道”不是辩证法的开始吗？

总是有一正一反两方面相互配合，不能够分开，不能够只取其一。

所以易经是乾坤并建，乾代表天，坤代表地，同时建立。

人在中间，才能够发展它各种生命的潜能。那这两个建立好之后呢，它不断在互动在变化之中这也是一种辩证法。

所以呢，只不过中国的辩证法比较特别，它不是只有正反跟合而已，它正反之后到合的层次，它到更高的层次之后又是一个新的开始。

譬如说你讲到易学，我们以前常常说否极泰来，事实上易学的内容是泰极否来。

它的顺序是乾坤屯蒙需讼师比小蓄履泰否，泰在前，否在后。你好到极点将来不好，这不是很泄气吗？

没关系，后面会提到剥复，剥极折复。剥代表剥落了，快要被消灭那怎么办呢？

它后面会从头开始。在易传里面提到复是天地的用意，因为复从地下阳爻又开始上来。

这个易学学会以后，64卦里面有它一套特殊的逻辑比西方的辩证法确实要高明。

因为西方的辩证法非常枯燥。正反合，合变成正。我们中国的是，正反合到了不同的层次，再往不同的方向。

到最后是整个宇宙变成一个大的整体，等于是说你这个辩证法不是只有思想上的辩证，你还包括宇宙万物本身的变化。

变化就有辩证的关系了，一步步上去到不同的卦，它不会回到原点，它会继续发展，又有新的辩证的发展，继续往更高的层次，最高的层次是统合所有一切。

所以易学为什么重要，比如乾卦，基本上就是四个字，元亨利贞。我在北京看到不止一家饭店，叫元亨饭店。

我们中国人很喜欢这些词，那你就要问什么叫元亨利贞。

元代表创始，中国古人相信宇宙万物从天而来。天生蒸民，老百姓从天而来，天作高山，宇宙以山为代表，从天而来。

既然从天而来，就是同一个来源，所以亨代表相通，宇宙万物相通。

牛吃草长牛奶，小孩子喝牛奶，还好不会变成牛，他长成青少年，代表什么，草是植物，里面有动物的成分，动物呢有人身上的成分。

所以植物、动物跟人类再加上矿物都是相通的。所以，后来中国的医药也从这里得到启发。

就是从易学的，乾作为万物的来源，乾代表天，坤代表地。用作我们的政治结构，乾代表天子，坤代表宰相。

我们说宰相肚里能撑船，为什么？

因为坤里面提到“君子以厚德载物”。敦厚我的品德才能承载万物，如果是乾呢，君子以自强不息。

这些都是非常好的，我们说易理，但是你最后学会易理之后，你还是要用的，用的话就要靠易术。

所以这就是学易之后两方面要兼顾，道术兼顾，术里面可以显示道的重要。

以上就是傅佩荣教授针对易友的问题，给予的解答。

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